SE “TRATA” DE TODOS

Patricia Gordon es Licenciada en psicología y representa a La Alameda en Mar del Plata. La organización realiza y recibe denuncias, durante todo el año, sobre explotación laboral y sexual.  Esta lucha lleva revelados más de 400 prostíbulos.  La mayoría de las chicas son engañadas y obligadas a llenar la caja de un negocio millonario.

Algunas no pueden salir a la calle, otras sí: caminan por una zona restringida o están vigiladas, no pueden hablar por teléfono y les quitan la documentación. No importa el horario, están al servicio de los clientes que desean los cuerpos débiles de las víctimas. Ellas están – si uno presta atención- caminan por la zona de La Perla. Pasan cabizbajas, tímidas, se sienten humilladas y permanecen cautivas, presas de un destino que no eligieron.

El delito se encuadra bajo la figura de "Trata de personas". Hay tres patas fundamentales que logran el éxito del negocio: “el poder político, judicial y la policía que está involucrada”, sintetizó la Licenciada en Psicología y representante de La Alameda en Mar del Plata, Patricia Gordon durante una entrevista para Que corra la voz.

-          ¿Cómo funciona La Alameda en Mar del Plata?

-          Trabajamos sobre explotación laboral y trata de personas. Formamos un grupo muy interesante de más de 10 personas. Particularmente nos enfocamos en explotación sexual, tomamos las denuncias que nos llegan de vecinos, las corroboramos  e investigamos para presentar pruebas a la Justicia Federal. De esta manera se realizan allanamientos, en los que en muchos casos  se  pueden comprobar las infracciones.

-          Una vez que se hacen los allanamientos ¿Hay detenidos?

-          La verdad es que hay  un alto nivel de corrupción. La policía está involucrada y pasa a buscar la “caja” y  también hay comisarios que son dueños de prostíbulos. Acá tenemos la suerte de contar con el Fiscal, Daniel Adler y su equipo que trabajan arduamente y tienen un compromiso muy fuerte.

-          ¿Cómo son las investigaciones?

-          Recibimos muchas denuncias e información sobre lugares y además de chequear los datos, realizamos cámaras ocultas. Entra alguien con una excusa y toma imágenes. Y aclaro algo que es importante: la persona que va al prostíbulo tiene un dialogo con la mujer y le hace preguntas de cómo es su situación, nada más.

-          ¿Qué pasa con las víctimas después de las clausuras?

-          Después de la clausura las chicas son entrevistadas. La mayoría, como están amenazadas, declara que está ahí porque quiere, es decir, bajo su consentimiento. En general son chicas jóvenes con hijos y de otros países que buscan trabajo. Los proxenetas las amenazan con la familia, esto en lo concreto. Y en lo personal creo que si una persona tiene la voluntad quebrada, no puede responder desde un discernimiento de lo que le está pasando. La situación puede llegar a ser natural para ellas.

La histórica Posada

Durante los años ‘90, en Mar del Plata corrió el rumor de: “El loco de la ruta”. Lo llamó así un periodista y los responsables lo tomaron para desviar la atención de lo que verdaderamente estaba pasando. Se decía que había un asesino serial que mataba prostitutas. Finalmente se supo que eran crímenes encargados por la mafia que gerenciaba el negocio de los prostíbulos, y que estaban involucrados fiscales, policías, funcionarios políticos y judiciales. Los asesinos buscaban sacarse de encima la “competencia” de la calle.

La wiskería fue allanada en varias oportunidades pero nunca lo cerraron como correspondía, sino que durante muchos años siguió funcionando con irregularidades. Es por ello que La Alameda -junto con otras organizaciones- marchó con paso firme y puso  la faja de clausura correspondiente. “Le exigíamos a los jueces que dieran lugar a los allanamientos que los Fiscales pedían y  esa misma noche la Municipalidad clausuró La Posada”, sentenció con voz firme Patricia Gordon.

Por primera vez intervino el Municipio y aplicó dos ordenanzas: una “imposibilita la habilitación de locales donde se explota la prostitución ajena” y la otra “posibilita la asistencia integral a las víctimas de trata”.  Gracias a estas normativas que surgieron por la presión de las organizaciones, el Municipio hoy tiene competencia y puede darle intervención a la Fiscalía para rescatar a las víctimas y garantizar los derechos.

En el último allanamiento a La Posada fueron rescatadas 23 mujeres de nacionalidad  paraguaya. Algunas hicieron declaraciones ante la Fiscalía y “están en un refugio, que funciona hace poco y que depende de la Secretaría de la Mujer, donde se les da lugar para estar durante el proceso judicial -que es largo y en tanto se cumplan sus derechos-  estén protegidas”, explicó la Licenciada Patricia Gordon. Según contaron ellas vivían todas juntas en la casa del dueño del prostíbulo, a cuadras de la Universidad Nacional de Mar del Plata. A determinada hora un taxi pasaba a buscarlas, eran trasladadas y al fin de la jornada las volvían a llevar a esa casa.

Después de la clausura algunos vecinos hicieron denuncias a la Municipalidad de que el lugar seguía funcionando y es por ello que durante un tiempo un policía custodió la faja de la escandalosa Posada.

 “Las presiones que realizamos desde las organizaciones están dando sus frutos”

Patricia Gordon esta convencida que es así y por eso lleva el estandarte de que la trata es una causa que viola los derechos Humanos. La esclavitud sexual es uno de los delitos más aberrantes de este siglo, un negocio que deja ganancias millonarias gracias a la explotación y sometimiento de otras personas. Y como cualquier acto de corrupción, la impunidad, la falta de leyes y de compromiso político colaboran con los impunes de siempre.

-          ¿Hay imputados y condenados por trata?

-          Las condenas son muy pocas. Hace poco hubo una condena pero acá en Mar del Plata por un caso de Tandil donde se les dio una pena  a los proxenetas, generalmente son penas leves. Ya que se condenen es un paso, pero no es lo que generalmente ocurre. O lo que suele pasar es que caigan perejiles, una ex víctima devenida a “madame” y un discapacitado. Y del proxeneta no sabemos nada.

-          ¿Qué salida vez después de las denuncias y las investigaciones?

-          El año pasado se debatió en Congreso, aparte de que se aumenten las penas, imponer una serie de multas o como ocurre con la trata laboral. En La Alameda hay un proyecto que es decomiso de los bienes redunde en un beneficio para estos trabajadores que han sido maltratados, violentados. En Buenos Aires las máquinas que se les expropiaba a los talleristas esclavistas terminaban siendo herramientas empleadas dentro de cooperativas y de esta manera los trabajadores podían generar trabajo digno.

-          ¿Qué sentís que hace falta?

-          Este año hay que apuntar muy fuerte al debate que se dio el año pasado en el Congreso para que se elimine la figura del “consentimiento”. Hay que ofrecerles a las víctimas un lugar para que se queden o la posibilidad de volver con su familia y brindarles la ayuda de profesionales (psicólogos, asistentes sociales).

Denunciar la esclavitud sexual, es revelar el ambiente donde se genera y hacerlo público para terminar con el miedo.  Para eso es importante salir de las sombras y manifestar con palabras aquello que se quiere callar con golpes. En nuestra ciudad cualquier persona puede manifestarse y llamar a la Municipalidad o presentar la denuncia ante fiscalía general. Recordemos que somos un país abolicionista, y es fundamental “decir no, a la trata de personas”.

Alina Rodriguez Martín

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¿Qué pasa con la reserva forestal de San Jacinto?

 Presten atención, miren las imágenes. El espacio verde que se ve reflejado en las fotos está en peligro. Esto es sólo un adelanto de una nota que se está preparando. 
Pero la realidad es que hay un intento de un grupo empresario de apoderarse de la reserva y convertirla en un emprendimiento privado.

Protejamos el espacio libre y a sus vecinos. En el próximo número de "Que corra la voz"

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Ante la criminalización del skate

"QUEREMOS QUE NOS ESCUCHEN"

El skate es el deporte que más ha crecido en Mar del Plata en los últimos 10 años. Si bien no es una disciplina convencional, sus cultores deben llevar un rígido entrenamiento para lograr superarse. Sin horario y entrenadores, su práctica se realiza al aire libre y, entre sus miles de adeptos, hay chicos de cero a cincuenta años.

   En los últimos tiempos, el crecimiento exponencial de la actividad ha permitido el surgimiento de figuras de relieve nacional e internacional. Pero también hay un aspecto preocupante : como no hay espacios públicos suficientes para la práctica de este deporte, el skate genera el rechazo de la gente "decente" y, en ocasiones su violencia se puso de manifiesto frente a los pibes.

   Supuestamente, el hecho de "patear" en las veredas y escalones de la ciudad justifica las reacciones más incomprensibles.

  "Que corra la voz" estuvo con Bruno, Agustín y Nicolás, tres skaters que nos contaron lo que sienten ante esta situación.

Q: ¿Cómo los tratan en la calle?

N: Mucha gente nos trata mal, con desprecio, como si estuvieramos haciendo algo muy malo.

B: El otro día, un hombre se bajó del auto y comenzó a pegarle a un chico por el solo hecho de andar en skate.

A: Yo conozco a muchos chicos que pasaron por situaciones como esa. A mí me corrieron con palos por andar en la vereda.

Q: ¿Porqué creen que la gente reacciona así?

N: No los entiendo, aunque creo que es porque no nos conocen.

B: Nos maltratan por hacer un deporte sano y después se quejan porque los jóvenes se drogan o roban. Parece que nada los conforma.

A: Nosotros estudiamos, no somos malas personas, solo queremos divertirnos y practicar con nuestros amigos.

Q: ¿Y los demás chicos?

N: La mayoría trabaja y estudia Andar en skate es un estilo de vida y no un delito

B: Yo pienso que para entendernos primero tendrían que conocer este deporte.

A: Ser bueno o malo no pasa por el deporte que uno practica.

Q: ¿Como podrían evitarse estos hechos?

N: Concientizando a la gente a través de los medios de comunicación.

B: La solución serían pistas públicas para prácticar y no molestar a nadie.

A: Si tuvieramos lugares adecuados no habría problemas.

Q: ¿Alguna vez hicieron reclamos?

N,B y A: Hemos participado de varias pateadas pidiendo que nos escuchen pero no tuvimos respuesta todavía.

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DAÑO AMBIENTAL EN LA CIUDAD DE BATÁN

Retomando este tema tan remanido de las cavas de Batán,  tan "olvidadas" y activas como nunca. Cuando decimos "olvidadas" es porque ningún político de turno  demostró interés por hacer algo sobre el  tema cavas.

Aún cuando se ven más activas  que nunca y cada vez el impacto ambiental se profundiza sin ninguna clase de respuestas de parte de las autoridades, tanto locales como provinciales a pesar de las leyes de minerías y extracción de tierras.

Aparentemente se ve que la actividad no tiene nada de "ilegal" ya que no existe normativa que impida al  Municipio dicho control o en algún caso atribuir competencia sobre las mismas.

El Municipio es uno de los que más daño causa, como así también las fabricas de ladrillos mecanizadas. Por ejemplo: la fabrica Palmar, una de las más grandes del sudeste de la región, que está haciendo terrible daño a la zona, es aquí donde Municipio echo una cava de largo 700mts, por unos 600mts de ancho que supera la altura de 17mts.

En Estación Chapadmalal, el Municipio utiliza la tierra para arreglos de calles y caminos. Hacen uso del recurso sin contar con el estudio ambiental  previo alguno.

No sólo se cuestionan el mal uso de estas actividades, si no las consecuencias que aquellas traen para el medio ambiente y la salud pública, como  la contaminación de napas acuíferas, basureros que se producen alrededor por los vecinos  y empresas de conteiner que  tiran basura en las cavas abandonadas logrando así  basurales a cielo abierto tan cerca de la ciudad.

SON CAVAS QUE NADA YA SE LES PUEDE SACAR, NADA.

“Los habitantes de la Provincia tienen el derecho a gozar de un ambiente sano y el deber de conservarlo y protegerlo en su provecho y en el de las generaciones futuras”, establece el Articulo 28 de la Constitución de la Provincia de Buenos Aires.

Pero  muy cerca de la ciudad de Mar del Plata este artículo no se cumple. Bastos espacios dinamitados son abandonados y se intentan rellenar con material inerte, restos de podas, escombros,   grandes bloques de pavimento,  materia inorgánica etcétera.

Es de público conocimiento que la actividad requiere de la “previa” certificación o el estudio de impacto ambiental.

 Los concejales  han verificado esta realidad en la zona de Batán,  y también se les ha hecho saber  a las autoridades nacionales y provinciales correspondientes.
Podríamos agregar que - si bien todas las personas tienen la obligación de preservar el medio ambiente- es el Estado (ya sea Nacional, Provincial o Municipal) el encargado de velar por el interés público. Por otra parte una sociedad tiene el compromiso de todos sus convecinos de "ocuparse" de preservación de estos espacios que son abandonados por mano y obra del Estado.

Finalmente el articulo de la Constitución asegura: “En materia ecológica deberá preservar, recuperar y conservar los recursos naturales, renovables y no renovables del territorio de la Provincia; planificar el aprovechamiento racional de los mismos; controlar el impacto ambiental de todas las actividades que perjudiquen al ecosistema; promover acciones que eviten la contaminación del aire, agua y suelo; prohibir el ingreso en el territorio de residuos tóxicos o radiactivos; y garantizar el derecho a solicitar y recibir la adecuada información y a participar en la defensa del ambiente, de los recursos naturales y culturales”.

Señores es momento que se cumpla.

Edgardo Gabbin

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Queremos encontrarla

Mirala bien. Podría ser una hija, hermana, prima, amiga o podrías ser vos. 

 Agostina Sorich tiene 12 años y la vieron por última vez el 15 de octubre del año pasado en Villa Gesell.

En estos días se rinde homenaje a la mujer, si presencias algún acto imprimí la foto y llévala. 

"Llevemos pancartas reclamando la aparición con vida de esta niña de doce años, desde ya, gracias"

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Educar para resistir y transformar la realidad

La experiencia de los bachilleratos populares comienza en el 2001 de la mano de la crisis que azotó el país. Este tipo de organización trae consigo una nueva forma de concebir la educación y las relaciones sociales dentro del sistema capitalista y patriarcal. En Mar del Plata, comenzó a funcionar el pasado año en el Centro Cultural “América Libre” cuando un grupo de docentes inspirados en la pedagogía popular, decidieron aventurarse y formaron lo que ellos llaman “el bachi”.

En un diálogo con los profesores a cargo de la cátedra de Historia de 2º año, éstos nos contaron como lo viven:

- Cristian: En mi caso desde hace un tiempo ya, tengo la posibilidad de anotarme en el consejo escolar y lo vengo postergando por mi manera de ver a la enseñanza formal. Entonces cuando el año pasado supe de esta experiencia me sume inmediatamente, porque quería que sea ésta la manera de estar en un aula, mediante la educación popular que se construye en un diálogo entre sujetos y pretende ser transformadora de esta realidad.

- Jorge: Cuando me enteré del proyecto me atrajo la idea de diseñar un programa con contenidos elegidos por nosotros. Es una falencia que, a mi juicio, tienen los programas oficiales, ya que es difícil tener en cuenta los intereses y las necesidades de los estudiantes que llegan a las instituciones.

- Cristian: Si, lo de los contenidos es fantástico, el hecho de que los decidamos de manera colectiva entre docentes y estudiantes, muestra que el contenido parte de ese diálogo y rompe el lineamiento tradicional desde el que se posiciona el sistema educativo. Esto permite que lo que se da en el aula, sea una experiencia colectiva en el que el saber no es llevado por nosotros, sino que es algo que estamos construyendo juntos de manera conjunta y horizontal.

- Jorge: El año pasado trabajamos junto con Raúl y Lorena en las horas Especializadas y en éste ciclo con Raúl y Cristian pasamos a trabajar en lo que es historia de 2º año. Teniendo en cuenta permanentemente las inquietudes de nuestros estudiantes, nos hemos abocado a la tarea de entender qué significa el bicentenario para la Argentina.

- Cristian: Lo de las inquietudes que dice Jorge, me parece muy interesante resaltarlo, porque esto muestra la pedagogía activa, en movimiento desde la que estamos construyendo.

- Jorge: Contamos con un grupo muy lindo de estudiantes, de edades variadas y que por distintas razones fueron excluidos de la educación formal. Humildemente, tratamos de tomar la posta que alguna vez dejara el inolvidable Paulo Freire.

- Cristian: Si, lo de los compañeros es muy enriquecedor, la diversidad y además la experiencia de lucha que tienen muchos estudiantes, nos permite que en las clases se de constantemente un debate de los contenidos, de la historia y del presente que nos ayuda a entender mejor la realidad y darnos herramientas para poder luchar contra los mecanismos opresores del sistema capitalista y patriarcal.

- Jorge: La posibilidad que tenemos de trabajar de esta manera en el bachi me ha renovado la fe en la educación. Llevo 22 años trabajando en las aulas y ésta experiencia es realmente única, el clima que se desarrolla en las clases es altamente productivo y posiciona tanto a docentes como a estudiantes en un pie de igualdad, que permite un despliegue de creatividad y es además un espacio donde nadie monopoliza la propiedad del conocimiento, sino que éste es el resultado de una construcción colectiva.

- Cristian: Me parece muy importante esto que dice Jorge de que nadie monopoliza el conocimiento, ya que justamente lo que nosotros buscamos es romper con esto e impulsar el pensamiento crítico y la rebeldía, ya que me parece fundamental para resistir ante lo impuesto y poder desnaturalizar nuestras prácticas cotidianas y las relaciones sociales.

- Jorge: Otra cosa que me gustaría destacar es la intención de los docentes de todas las áreas de trabajar desde una perspectiva globalizadora y no como acostumbramos a ver en general cuando se presenta a las disciplinas como compartimientos estancos aislados y alejados de la realidad.

- Cristian: En cuanto a la organización hay que resaltar la manera en que se compone, ya que se decide de forma asamblearia entre los estudiantes y los docentes, no hay directivos ni jerarquías y en el aula se puede ver como no hay autoridad que se haga legítima, ya que es mediante el diálogo conjunto y horizontal desde el que partimos y el que nos permite intercambiar los saberes.

- Jorge: Es muy lindo lo que se esta dando en el bachi, la polenta y las ganas de los chicos jóvenes al lado nuestro que somos más viejos y a veces las ganas flaquean.

- Cristian: Otra cosa que gustaría resaltar es la parte afectiva de este proceso, la cual está muy presente en cada encuentro. Es para mí una satisfacción poder estar en una organización que vea a la educación como herramienta indispensable para poder transformar y revolucionar la realidad. Además de compartir en Historia con Jorge y Raúl es sumamente enriquecedor por la experiencia que estos dos traen encima, son dos personas increíbles con una gran tradición de lucha y compromiso solidario, que como dice Brecht son imprescindibles. Así que me quedo con estas cosas, con lo que voy aprendiendo lo cual es muy grande, aprendo a pasos gigantescos y me llevo mucho más de lo que puedo aportar. No puedo dejar de lado a los estudiantes, quienes son compañeros de esta lucha conjunta y me han aportado experiencias, saberes y sentimientos muy profundos. Y como dije anteriormente, tienen una historia muy rica que merece ser contada como dijera E. Thompson “rescatar la historia desde abajo”, que es la indispensable para transformar esta realidad.

- Jorge y Cristian: Por último quisiéramos decirles a quienes quieran participar de este proyecto, que pueden acercarse al Centro Cultural “América Libre”, situado en las calles San Martín Y XX de septiembre, donde funcionamos de lunes a jueves de 18:20 a 21:20

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NIÑO, DEJA YA DE JODER…

Me decía una ex futura suegra, “lo mucho es mucho” y como suele suceder con las suegras, se equivocaba, por lo menos en relación a los niños, porque cuando ellos están en juego nunca hay demasiado. Esta sociedad desde su discurso ha legitimado cuanta convención y tratado internacional se ha dictados en procura de proteger y promover sus derechos, sin embargo muy lejos de las palabras del “deber Ser” Kantiano, en la mas cruda realidades los niños son objeto de todos los males, por eso, todo muy bien pero niño, deja ya de joder….

Cierto es que ningún niño nace feo, chorro, abusador, adicto, estafador, cruel o depravado. Pero si puede nacer, desnutrido, abusado, marginado o segregado. El mundo que lo rodea se encargará de etiquetarlo, clasificarlo y encausarlo de tal manera que joda lo menos posible. Serán el patrimonio, el capital o el recurso, de un futuro tan incierto como este presente donde la crueldad y la liquidez de la banalizacion de la vida, nos deja a cada paso un sabor amargo; por la impotencia que vemos en las instituciones que supimos conseguir para cumplir con aquellos nobles objetivos que se propusieron quienes las imaginaron algún día.

Los niños joden, la conciencia, la paciencia, la libertad y el patrimonio; nos quitan paz, esfuerzo, compromiso y bienes materiales, pero a la vez nos devuelven a la vida con un sentido nuevo y esperanzador. Sin niños no hay futuro, ni por venir solo historias viejas y repetidas donde todo se agota y se termina.

La sociedad que bien lo sabe, vive de manera esquizofrénica, vocifera a los cuatro vientos que son los únicos privilegiados, pero si andan armados o nos quitan algo, o si se drogan y están en la calle o viven haciendo bardo entonces, son los niños de los otros y automáticamente pierden todos sus privilegios, entonces son duramente castigados porque desoyen el orden social instituido, enfrentan la cultura del control, poniéndonos de frente a un dilema de muy comprometida resolución, que como sociedad evitamos debatir de manera adulta y responsable. Protección, resguardo, seguridad por un lado y derechos, promoción, dignidad y fundamentalmente libertad por el otro.

Ante la falta de un análisis serio de esta realidad inédita, quien tiene el monopolio de la fuerza repite comportamientos que forman parte de una cultura represora e individualista que heredamos de un pasado dictatorial y militarista o lo que es aún peor, se dejan llevar por las sensaciones impuestas desde los medios electrónicos que perforan la sensibilidad de la mayoría de los desprevenidos, “la delincuencia juvenil” metiendo mano dura, para tranquilidad de aquellos que están convencidos de que la “letra con sangre entra”.

Es necesario contrarrestar estos abusos y evitar que nuestros niños sean tomados como carne de cañón o nueva mano de obra desocupada de la delincuencia organizada –nadie con un criterio sólido puede pensar que un joven de veinte años o una joven de diecinueve pueden ser los cerebros de robos a bancos, incluso de tomar gran cantidad de rehenes y negociar condiciones, entre otras prácticas propias de individuos que tienen amplia experiencia en el ambiente delictivo, o prostituirse solo por los supuestos beneficios económicos que les genera vender su propio cuerpo- atrás, fuera de las cámaras de los noticieros y de los discursos de las autoridades hay un submundo que muy pocas veces sale a la luz y sigue operando desde las sombras del poder.

A estas situaciones se llega luego de haberse transitado años de una niñez abusada, desprotegida y segregada enmarcada en prácticas retrogradas y perimidas. A fin de contra restar esta realidad desde el Consejo Local de Promoción y Protección de los derechos de los Niños, Niñas y Jóvenes de Mar del Plata, en los últimos días se han formulado una serie de recomendaciones a los organismos de seguridad, administrativos y judiciales para que se abstengan de realizar acciones discrecionales como las llamadas doble “A” averiguaciones de antecedentes o prácticas como la “entrega de menor”, o la aprehensión y detención por supuestas razones asistenciales, sin que exista la comisión de un delito o el alojamiento de niños en comisarías, la formación de legajos o registros fotográficos en sede policial, las costumbres de interrogarlos o dejar constancias de manifestaciones de los niños, sin la inmediata intervención de responsables del fuero de responsabilidad penal juvenil, fundamentalmente de sus defensores y/o de los organismos de promoción y protección de la niñez según las circunstancias.

“No debe andar la vida recién nacida presa”, decía Don Armando Tejada Gomez, detrás de cada acto punible supuestamente cometido por un niño, niña o joven hay una cuestión social, un derecho vulnerado, una asignatura pendiente y resulta un reduccionismo inadmisible analizar solo el acto sin entender el contexto en el que se suceden esos hechos que nos preocupan y nos indignan.

Democratizar las instituciones es una acción militante que debemos encarnar desde cada lugar que nos toca, si es que pretendemos vivir en una sociedad que tenga por principio fundacional la felicidad del pueblo, el desarrollo de una nueva cultura de integración y fundamentalmente la protección de nuestro mayor tesoro nuestros niños.

Luis Gerardo Del Giovannino, integrante del Consejo Municipal de Promoción y Protección de los derechos de niños, niñas y jóvenes.- Julio de 2010.-

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